Отряд Синсэнгуми/ Сказание о демонах сакуры

Закладки В закладки
Отряд Синсэнгуми/ Сказание о демонах сакуры

"Сказание о демонах сакуры" не единственный сериал, в котором появляется знаменитый отряд Синсэнгуми, но весьма примечательный. Кто они такие эти Синсэнгуми? Как выглядели в реальности некоторые его участники? Как близко подошёл сёдзё сериал с прекрасноглазыми бисёненами к реальным историческим событиям?

Синсэнгуми (дословно: «новое ополчение») это легендарный отряд, собранный на закате сёгуната (в 1863 г) в Японии - изначально для обеспечения личной безопасности сёгуна Токугавы Иэмоти, затем переформировавшийся в отряд для поддержания порядка. Во время реформации Мэйдзи, после которой реальная власть в Японии перешла от сёгуна обратно к императору, а самурайское сословие было упразднено, отряд Синсенгуми до последнего сражались на стороне сёгуна и изрядно потрепали императорские войска во время войны Босин. Изначально отряд Синсэнгуми был набран из ронинов – самураев, лишившихся хозяев, обладал строгой дисциплиной и исключительной преданностью идее сёгуната - вот прямо гипертрофированной преданностью в кубе. Казалось бы – к чему такое упорство?

Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

До сих пор к реформации Мэйдзи отношение двоякое. Не будем говорить, чем привлекательна была своя сторона для Императора и для сёгуна – тут просто вопрос власти и каждому хотелось власти именно для себя. С точки зрения сторонников реформация была необходима, ибо пробыв долгое время в изоляции, Япония была отсталой аграрной страной на фоне развитого западного мира. Она была не то, чтобы на обочине Цивилизации, а вообще за её околицей. Открыть границы, перенять западные технологии, приобщиться к западной культуре было для Японии вопросом вхождения государства в мировой контекст. С другой стороны, реформы были спровоцированы американскими военными и политиками (в частности, коммодором Мэтью Перри). Сразу же были заключены не совсем выгодные для Японии торговые соглашения, а обещанная императору власть на деле оказывалась формальной. Японское правительство утратило возможность привлекать и наказывать граждан США за преступления, совершённые в Японии, а также лишалось таможенной автономии, то есть права самостоятельно устанавливать пошлины на импортные товары. Понятное дело, что традиционалистам, уютненько чувствовавшим себя в изоляции, это не нравилось. Ну и кому больше всего это не понравилось – самураям, ибо нет ничего страшнее, чем стать не нужным стране, защиту которой ты считал смыслом своего существования.

самураи клана Сацума, с которыми сражался отряд Синсэнгуми во время войны Босин

самураи клана Сацума, с которыми сражался отряд Синсэнгуми во время войны Босин

И вот отряд Синсэнгуми выступил как раз противником реформации против самураев клана Сацума, поддерживающих новый порядок. Кстати, многие события в аниме "Сказание о демонах сакуры" абсолютно историчны – личности, даты сражений, расстановка сил, интриги и скандалы соблюдены часто до мелочей, хотя и облачены в приятную романтичную обёрточку.

Теперь о том, какими были некоторые герои сериала в реальной жизни.

Хидзиката Тосидзо

Великолепный они-фукутё Хидзиката Тосидзо. 
Постер к аниме Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

Хидзиката Тосидзо (1835 - 1869), один из самых знаменитых предводителей Синсэнгуми. Сначала он был вице-командиром отряда, а после смерти Кондо Исами взял всё руководство на себя. Руководителем он был достаточно суровым, за что получил прозвище «они-фукутё», то есть «демонический командир» - не это ли послужило основой для появления "демонов сакуры"? Но, не смотря на суровость характера, Хидзиката считался весьма справедливым и снискал большое уважение среди современников. 


кадр из аниме Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

Сопротивление реставрации Мэйдзи было его личным делом, в чём, собственно, заключён особый юмор ситуации: Хидзиката Тосидзо по происхождению не был благородным, то есть не имел права быть самураем. Его отец, хоть и был зажиточным, но был крестьянином. Он торговал лекарствами, и Тосидзо должен был унаследовать эту профессию. Но маленькому Тоси очень хотелось быть самураем. Настолько сильно хотелось, что он в открытую пользовался своей фамилией (а, надо сказать, во времена сёгуната это было неслыханной наглостью, фамилию могли носить только потомственные самураи). И вот, только он на пару шажочков приблизился к своей мечте, отучился в хорошем додзё, стал мастером меча и вице-командиром элитного отряда, как тут - на тебе! - реставрация Мэйдзи, конец сёгунату и самурайскому сословию, как таковому. Есть от чего расстроиться!

постер ко второму сезону аниме Хроники демонов сакуры

 Однако, Хидзиката не был бы великим воином, если бы его было так просто расстроить - он сражался за сёгунат до последнего, даже когда осознавал, что Токугаве конец, что эта кампания уже проиграна. Перед своим последним боем он сказал своему другу врачу Мацумото(!): «Я не собираюсь биться до победного. Когда правительство Токугавы вот-вот падёт, будет позором, если никто не пожелает пасть вместе с ним. Вот почему я должен идти. Я буду сражаться в лучшей битве своей жизни, чтобы умереть за страну».

Прекрасный Тоси

Хидзиката Тосидзо предположительно в 1868 году.
После одного из переформирований  отряда,
Тоси  подстригся и переоделся по французской моде.  

Кстати, реальный Хидзиката Тосидзо, как и в аниме, был весьма симпатичным мужчинкою и писал недурственные хайку под именем Хогеку. Современники описывают его худощавым и высоким (165 см при среднем росте той эпохи от 154-158 см) с бледным лицом и иссиня-черными волосами, отмечают его хороший вкус в одежде и сетуют на то, что из-за роста Тоси немного сутулил плечи. Впрочем, не смотря на всю свою привлекательность, с личной жизнью у него так и не сложилось: женат он не был, весь пыл ушёл на любовь к Родине.

Кондо Исами 

кадр из аниме Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

Кондо Исами (9 ноября 1834 — 17 мая 1868), знаменитый командир отряда Синсэнгуми тоже по рождению был крестьянином и с детства очень любил читать. И самым любимым его произведением была история о сорока семи ронинах – стоит ли говорить о том, что уже тогда он решил стать известным воином? В возрасте 14 лет он становится учеником школы Шиекан и меняет имя (в этот момент он как раз и становится Кондо Исами). Потом он становится приёмным сыном главы школы, дальше лучшим учеником и мастером, ступенька за ступенькой приближаясь к своей мечте стать великим воином. Вообще, смена имени и родителей в то время была каким-то весьма обыденным событием, особенно для лиц неблагородного происхождения.

Где-то во время учёбы он знакомится с Хидзикатой Тосидзо (примерно в возрасте 15-16 лет) и с тех пор они становятся лучшими друзьями. Это он вдохновлял Тоси и был всю жизнь для него кумиром. По описаниям, Кондо Исами был невысокого роста (доходил Хидзикате до подбородка), обладал «деревенской» внешностью и весёлым характером. Кстати, не смотря на свою простую внешность, у Кондо была жена и по слухам, как минимум четыре любовницы.

Исторический Кондо Исами

Исторический Кондо Исами. Фото предположительно 1868 года

Вместе с Хидзикатой, Кондо был яростным участником сопротивления Мэйдзи, но, однако, не таким удачливым. В январе 1868го, во время сражения Тоба-Фусими Кондо Исами был захвачен в плен, обвинён по ложному обвинению в убийстве Сакамото Рёмы и казнён 17 мая 1868 года в токийском районе Итабаси. Надгробие на его захоронение ставил лично раненый Хидзиката Тосидзо. А вообще у Кондо Исами две могилы – голова его похоронена отдельно в Киото.

Сайто Хадзиме

кадр из аниме Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

Сайто Хадзиме (1 января 1844 — 28 сентября 1915), как вы могли догадаться, из всех участников Синсэнгуми прожил дольше всех и умер своей смертью в 71 год. Нельзя сказать, что он был менее идейным, чем его командиры Хидзиката Тосидзо и Кондо Исами - Сайто Хадзиме был одним из первых участником Синсэнгуми и командиром одного из их подразделений. В отличие от Кондо и Хидзикаты, он-то как раз был из знатного самурайского рода Ямагути и в первый раз сменил своё имя, когда по неосторожности в 19 лет убил местного хатамото (вассала сёгуна). 

Самурай[6] Хадзиме был очень талантливым мечником – он успешно обучился в нескольких школах, разработал свою авторскую технику, а в залитых кровью дневниках противников значился не иначе, как «эта неуязвимая сволочь Сайто Хадзиме». Кроме того, Хадзиме был прирождённым умелым стратегом и ... разведчиком! Вполне возможно, что эти качества (а так же неоднократная смена имени и умение писать самому себе некрологи) и помогли ему прожить так долго.

По описаниям современников, Сайто Хадзиме был высок (173 см, ещё выше Хидзикаты) и худощав, а ещё он был левшой. Так же он был любителем выпить и погулять – сохранились свидетельства, как празднуя свой 23-й день рождения (а заодно новый 1867 год) Сайто Хадзиме с Ито Каситаро и Нагакурой Симпати пьянствовали четыре дня подряд, с успехом бегая от своих же патрулей, посланных на поимку загулявших офицеров. Позже, когда Ито Каситаро откололся со своим отрядом от Синсэнгуми, Сайто Хадзиме перешёл в новый отряд и тем самым спас своих товарищей. История о том, как Ито планировал покушение на Кондо и захват власти в Синсэнгуми вполне реальна.

постер ко второму сезону аниме Хроники демонов сакуры

После войны Босин он в очередной раз сменил имя - на этот раз он стал Фудзито Горо - и успел прославиться, как инспектор Горо. Он работал в полиции, был телохранителем членов императорской семьи, смотрителем музея, несколько раз женился, а о своей службе в Синсэнгуми рассказывал только нескольким очень близким друзьям.

И ещё два любопытных факта: во-первых, доктора Юкимуры (из аниме "Сказание о демонах сакуры") в реальности не существовало. Зато Мацумото Рёдзюн действительно был личным врачом последнего сёгуна Токугавы, и у него была приёмная дочь, которая участвовала в обороне замка Айзу, оказывая медицинскую помощь пострадавшим. И именно она впоследствии под именем Такаги Токио стала последней женой Сайто Хадзиме, с которой он прожил до конца своей жизни.

кадр из аниме Синсэнгуми: сказание о демонах сакуры

А второе – у японцев есть буддийская традиция перед смертью брать «посмертное имя», каймё, чтобы не тревожить душу покойного, когда упоминается настоящее имя. Каймё пишется на особой деревянной табличке, которая считается воплощением духа усопшего и используется в поминальных обрядах. Так вот, когда перед смертью родственники спросили у Сайто о его посмертном имени, он ответил: «У меня было много имён. Больше не надо». Так что он был похоронен без каймё, что в буддизме встречается довольно редко.

Сайто Хадзиме уже под именем Горо Фудзита в возрасте 53 лет.
Более раннего фото нет - будучи человеком скрытным,
он не любил следить в истории. Поэтому насколько он был похож
на своего героя аниме в юности можно только догадываться.


Ваша оценка:
Рейтинг 5 (Проголосовало: 2)
383
02:59
RSS
11:05
Интересно и красиво! Спасибо за статью!